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由于游牧先民对马的崇拜，特别是马被驯养并成为人们赖以生存的重要伙伴后，有关马民俗随之而形成。它所涉猎的范围不仅仅是诸如打马鬃、酿奶酒、烙马印等生产民俗，而且还同拴马、跑马、赛马、马上技巧等游艺民俗息息相关。此外，还产生了用马殉葬之习俗。这种赋于旌徽以马的力量与精神意识是一种典型的马崇拜文化的产物。
马文化的历史悠久:自从已有5000年历史的中华传统文化诞生的那一天开始，马文化就一直伴随着中华的进步和发展并起到了极大的促进和推动作用。从猎马食肉到把多余的活马驯服、饲养再到骑乘、劳作、运输、战争、通讯、科技等运用，表明的传统文化首先应该是马文化的文化。
民间是推动马文化发展的主体:历朝历代的帝王们爱马、骑马、好马的举动以及各朝代实行的“马政”起到了积极引导和促进的作用;民间的养马、马在各行各业中运用、马的民俗形成、马的娱乐享受和马的艺术展现等成了马文化发展动力的主体;历代文人客的颂扬和赞叹对马文化的提炼和升华起到了推波助阑的作用。
世世代代在草原上过游牧生活的蒙古族日常生活中的风俗习惯、生活用具等均反映了马背生活。因此世人把蒙古称作马背上的。久而久之马文化就变成文化。比如，游牧生活所需的蒙古袍、蒙古靴子等服装；马鞍、套马杆等马具就是典型的马背文化之组成部分。草原游牧的生活当中马是不可缺少的交通工具，有了马才能够了解辽阔的大草原的内涵，才能够准确挑选出下一次游牧的理想草场；有了马才能使在无边无际的大草原上分散居住的游牧民得以相互来往和交流；有了马才能够在无垠的大草原上放养成群的牛、马、羊和骆驼等五大畜。蒙古袍和蒙古靴子适合在寒冷的冬天骑马奔跑，骑马时蒙古袍能盖住整个腿部挡风遮寒，并对马减少风所带来的阻力和负担。在草原野外过夜时，马鞍是适用的用具，把鞍垫（蒙古语为tohoom）垫在底下，枕鞍架就可以安心的睡觉，既不着凉，又不受风（鞍架两边的高出部分可以挡风）。套马杆除套马之外，还有很多间接作用。草原上见到插在地上的套马杆就表明年轻美丽的姑娘和健壮善良的小伙子在那里谈恋爱，草原上的人们见到了这种情景就绕道而行。
.在国外，大量的蒙古马在十三世纪随蒙古军两次西征，由于其耐劳苦能远涉戈壁荒漠，而且可吃其肉、饮其奶和血渡过艰苦的时刻，促进了蒙古军顺利征服了西亚和东欧。因而西伯利亚、东欧，都有蒙古马的足迹。历史上，蒙古马对、日本北海道的马种也产生了很大的影响。蒙古马分布广、影响大，它的血液渗透到国内外许多马种，作为马种遗传资源，蒙古马有着重要的保种价值。但是蒙古马所处的蒙古草原，东西跨度大，生态环境有着明显差异。海拔由东往西逐渐增高（700米至1500多米），降水由东往西逐渐减少（400毫米至150毫米），草场类型由东往西依次变差，由森林草原到典型草原，再到荒漠草原。
蒙古马的另一类群百岔“铁蹄”马在近三十年已经消失，这一优秀类群已不可再生，这些特定的安全流失提示我们，对我国固有马种的保种是如何的紧迫。目前马种分类的方法有生物学分类、畜牧学分类和选育程度分类，这些方法都是科学的、可行的。为何把三个生态环境截然不同的马种类群，同属于一个马种，笔者曾为此向相关专家求教，他们认为蒙古马在世界上广为人知，且都为蒙古同在蒙古草原上牧养，属于同种异名，这是当时的认识。横向比较，欧洲众多的马种它们从血统来源、地域分布、生态环境，体型外貌等进行分析，它们的遗传基础很为相近但各自为种。保种的目的是保持生物的多样性，是为人类社会经济的可持续发展，提供雄厚的物质基础出发，对过去马种的品种和类型的划分，我们认为似乎值得商榷，对蒙古马、藏马等地方马种和类型，应采用遗传标记技术，进行检验，重新划分，才更加有利于这些可贵的马种资源的保护。
骑乘马匹选择
当你骑马的时候，你得了解一下该马匹驮人或驮物的经验及其习性，你应该了解一下该马匹接受过哪些专业的训练。你不但要熟悉自己马匹的习性，也得了解团队中其他成员所骑马匹的习性，比如哪匹马喜欢尾随在其他马的后面、哪匹马的速度慢等等。 整个团队的行进速度要与速度慢的马匹保持大致同步。另外，你还得弄清楚你将要骑的这匹马是否适合没有骑马经验的人骑，以及其是否适合驮你所打算携带的器具。此外，你还得打听一下该马匹所要求的马厩设施及其它是否适合在夜间的陌形下行走等事项。
建议在您购买马匹的时候，应该尽量找一位经验丰富的朋友或教练同行。在马匹交易圈里总是不乏缺少道德的“马贩子”，他们从不以诚信为本，所贩卖的马匹并非是你原本想要购买的。在这种情况下，如果你在购买马匹的过程中详细阐述了买马目的，并询问了马匹的具体情况还获取了相关的书面证明，其终索取赔偿的可能性将会大大增加
蒙古族堪称马背。在漫长的历史长河中，马的兴衰一直与蒙古族的荣辱相伴。马文化与能征善战的蒙古一同被载入了史册。因此，蒙古与蒙古马结下了深厚的感情。在人类文明的历史进程中，没有任何一种动物的作用超过马，马是人类早驯养的家畜之一。
21世纪的今天是一个讲究速度的时代。人们通过因特网转眼间就能获取全世界的信息。但我们不能忘记人类初是如何意识到“速度”这个概念的根源。如果人类没有发现马的作用，要花费更多的时间才会意识到“速度”概念，也就是说没有马就没有人类今天的大统一和大发展速度。
如今，蒙古马无论在都市还是在牧区，都逐渐失去了生产生活、骑驭的作用，蒙古马的数量也在迅速减少。然而，蒙古马与蒙古人有着难以割舍的深厚情感。有蒙古人的地方，蒙古马是不会绝迹的。蒙古人意识到蒙古马已越来越少，社会上有识之士也开始建立各种有关蒙古马的组织，研究蒙古马、抢救蒙古马的工作正在内蒙古草原上开展起来。蒙古马源于草原，兴于战争，衰于当代。然而，蒙古马与蒙古人共同创造的辉煌历史及精神，将会生生不息，永存千古。
我有足够的经验与知识来照顾马吗?
由于环境的因素，大多数人不会将马养在家里，而是寄养在马场里。除非你想将马养在家里，否则你都可以从马场工作人员得到协助。慢慢的你就会知道如何刷马、勾蹄、备马、洗马，甚至懂得一些简单的常识，判断马的健康等。当然如果马生病时，你还是需要兽医的协助。每六个星期一次的钉掌，你也一定会请掌工师父来做。
买马算是投资吗?我的马以后会增值吗?
别异想天开了。你买马的主要目的是想有一匹适合你的马可骑，藉此学习骑马的技术。在学习的过程之中，或多或少破坏了马原有的，教练能尽力帮你维持你的马原来的质量就已经不错了，别想让教练训练你的马成更高的等级。而随着马的年纪越来越大，就算没有受伤没有走样，也只有跌价的份，哪有可能会增值。千万不可以用投资的眼光来买马，一定要用消费的角度来看，多是在你骑了几年之后想要换马时，也许能还可以卖一点价值。这买卖之间的价差，加上几年之中照顾的花费，就是你骑马的费用。再加上所花的时间，一切就都以得到快乐为回报。
蒙古马已经渗透到草原蒙古生产、生活的各个方面,而且极大地影响了社会、、经济、文化等诸多领域。在人类文明的历史进程中,马对人类文明的推进作用是其他任何动物所无法比拟的。纵览人类发展历史,马匹的社会功能总体上分为三个方面,经济活功能、军事功能和社会文化功能。马匹的经济生活功能可归纳为两个方面。首先在生产活动(包括交通运输)中,马匹用于骑乘,驮拉和用马鬃、马尾、皮张做生产生活工具。其次,在饮食方面,马肉、马乳都具有胜过羊肉和牛奶的优点,有很高的营养价值,都是具有很好的医保健功能的饮食品。谈到马匹的军事功能方面,马在古代军事作战中有着举足轻重的作用。在古代作战当中,谁拥有了强大的骑兵,谁就掌握了战争的主动权。成吉思汗正是依靠为数众多,而又品种优良的蒙古马的脚力和背力才战胜他的所有对手,统一了蒙古高原,征服了欧亚两洲。从成吉思汗、忽必烈等蒙古可汗加强马政建设上可以看出,他们之所以那样重视马政不仅有经济原因,也有更多的军事原因。
与马打圈应提前做什么样的准备？
打圈时，应给马匹配戴打圈肚带或马鞍，并带上水勒。对于年轻且还不会打圈的马匹，可以在水勒的下面配戴上笼头，这样就可以把索固定在笼头，而不会造成用力拉扯衔铁。如果考虑让马匹开始慢慢适应马鞍，则可以在马鞍的上面配戴一条打圈肚带，以便需要时，使用侧缰。索至少应在7米以上，好10米长。马鞭的合适长度以骑手站在圈乘中心，仍能触碰到马匹为准。还要准备一些侧缰，长度可以自由调整，必要时，可以配戴在马匹的侧面以及扣在衔铁上。年轻一些的马匹只有在适应了衔铁后，才能配戴上侧缰。如果过早使用侧缰，会对马匹造成一定的伤害，日后改正起来将会很困难。
驯马师左手拿索，右手握鞭，面朝马匹左侧站立。
握着索的手臂应与马匹口中的衔铁保持在同一个水平线上，大臂应靠在身体上。
张场长
0537-6688177
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qq: 63806989